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县委书记培训班党课讲稿--《共产党宣言》与共产党人的历史使命

我想从3个方面和同志们谈一谈体会（作者：小秘书Doris）。第一个体会是共产党宣言产生的历史背景是什么，也就是怎么来的；第二个体会是回顾共产党宣言产生的背景，我们县当中对照共产党宣言党的建设存在的问题是什么，或者说我们共产党的历史使命是什么；第三个体会是，回顾了历史对照了现实，下一步我们该怎么办，作为党员作为领导干部，应该怎样按照宣言的要求去做。这3点体会其实把我们的讲题划归到历史维度来看它，过去宣言是怎么来的、现在存在的问题是什么、下一步该怎么办，从过去现在未来，请同志们一定要跟着我的思路走。

一、共产党宣言产生的背景主要内容

为什么有共产党宣言？共产党宣言开篇就有一句话：“一个共产主义的幽灵在欧洲游荡”。体会一下，那时共产主义刚刚产生、共产主义运动刚刚开始，欧洲不了解这个东西到底是什么，既担心又寒怕。所以马克思主义说：“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了”。你都不知道怎么办，我来和你说清楚，这就是共产党宣言产生的背景。说白了，是马克思主义当时为无产阶级政党也是第一个政党写作的一个类似于宣言的、纲领的东西。所以为什么要写作共产党宣言呢？有3点原因。第一，资本主义发展和现代政党出现是马克思主义写作共产党宣言的历史条件。所以为什么早不写晚不写这个时候写，因为这个时候政党出现。政党现象不是我们中国文化的现象，中国文化是贬政党的，“君子不党”是典型的中国文化对党的认知。可以说它不是我们中国文化的现象，它是外来文化，最早出现在1679年的英国。1679年，英国资产阶级革命开始了，中国清王朝建立没几年，英国就出现政党了。“党”本就是“party”， “party”是什么？“party”就是少数精英的聚会。聚会起来干什么？分权，党员本就是一个分权的工具。西方的民主政治就是靠党不断分权的过程，政党、议会、选举、法制是使西方民主政治运作起来的四大要素。但是我们中国政治的发展却是一个不断集权的过程。明朝还有宰相，清朝连宰相都没有了，清朝吸取了明朝的教训，只封王不分地，叫“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。所以这是完全不同的两种文化，也是最典型的代表东西方政治发展不同路径的，一个是分权、一个是集权。比如北京的堵车现象，其实北京堵车不是一个交通问题，也不是一个经济问题，他就是一个政治问题。二环、三环、四环、五环，环的中间在哪里？在天安门广场，在紫禁城在中南海，在权力的制高点，都往中心聚集，它能不堵吗？而在欧洲国家，热闹的城市都会有一个市中心广场，市中心广场的路是往外的、是发散的，他能堵吗？那就是民主的由来。所以英国土地上的农民，他只承担养活地主的任务，不用交皇粮国税，时间长了手中的粮食就有些剩余，剩余就会从四面八方汇集了起来卖掉，卖掉了就变成了钱，钱花不完了就会做小生意，小生意做大了就变成一个资产者，资产多了就变成一个资本家，资本家多了就形成了资产阶级，资产阶级一旦形成，为了维护自己的利益，它就结成了一个政党。党就是这么来的，马克思主义共产党宣言头一段就是讲的这个历史过程。最早出现的政党有代表封建统治者利益的，也有代表新兴资产主义利益的，但是没有代表无产阶级利益的，这个时候马克思、恩格斯帮助工人阶级建立的政党，这就是我们所说的写作共产党宣言第二个条件：无产阶级的产生和工人运动的发展是马克思主义共产党宣言写作的现实基础。工业革命产生了以后，资产阶级革命开始了以后，资产阶级不但形成了自己本身的阶级，还形成了一个对立面的阶级，即无产阶级。所以，英国刚开始有选举权的范围是很小的，能够参加选举的也只有有钱的人。这样就把广大没钱的人，全排斥在选举之外了。所以产生了三大工人运动，这三大工人运动使得马克思开始思考工人的命运，也因此在1847年建立了世界上第一个无产阶级政党。那么它和资产阶级政党有什么区别？和小资产阶级政党有什么区别？他和封建贵族的政党有什么区别？因此，为了区别它们，就发表了这个共产党宣言。第三点马克思、恩格斯的实践活动是马克思主义共产党宣言写作的直接背景。马克思是从哲学走向共产主义的，马克思在大学学的是法律，他当时就学于著名的波恩大学，在第一年学法律学到“法是国家制定出来维护所有国民利益的”， 但是由于他对法律不感兴趣，所以第二年就转到其他学校去学哲学，学习费尔巴哈人本主义哲学。毕业之后，他本来想开一个律师事务所，但是没开成，因此进入了《莱茵报》去当了一名记者，正是在他当记者的期间，他走向了共产主义。在他当记者期间，遇到了在马克思思想发展史上都颇为有名的“林木盗窃问题”， 事情是这样的，在德国西部有大片的森林和草地，原来生活在这里的居民都可以在这些地方砍柴、放牧。可是后来，一些贵族地主把这大片的森林和草地都霸占了，不许居民们靠近一步。不少居民想到山林中去拾些柴草，却被认为是“盗窃”。广大居民不满，德国议会不得不认真审议这些事情。可是，他们只为贵族地主考虑，审议结果是：居民们的行为确为盗窃！如果再持续下去，要用法律手段来解决！马克思感到十分气愤，他便在《莱茵报》上写了一系列文章发表自己的看法，文中严厉抨击了普鲁士政府的做法，对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封了《莱茵报》，迫使它停止印刷。马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务。因为这件事，他开始进一步思考法的本质是什么，看来法的本质不是自己在大学里学的，是维护所有国民利益，维护的仅仅是少数人的利益，法律是维护有钱人利益的工具，这就是马克思的结论。法的本质是有钱人的工具，当有钱人维持不了自己利益的时候，他就不惜动用国家专政机关的力量—军队、警察、法庭。所以马克思进一步思考国家的本质是什么？国家也是少数人意志的体现，是有钱人意志体现。可是马克思虽然认为社会不合理，这个时候还得不出结论来，这个时候恩格斯出现了。恩格斯刚开始接触到了工人运动，也不了解为什么成千上万的工人乖乖地为资本者劳动。于是马克思和恩格斯接触之后，共同谈论了自己的思想，该怎么办？首先是无产主义者形成为阶级，由阶级组织成为政党，由政党领导广大无产积极一起来革命，推翻阶级的统治，推翻国家统治，这就是共产党宣言，这就是马克思、恩格斯当年写作共产党宣言的三大背景。那么共产党宣言包括什么内容呢？它包括7篇序言，1个导言，和4章正文。导言刚刚和大家提过了，7篇序言请大家一定要抽一些时间好好读一读，第一章一定要好好一下，为什么？别说我们要从讲党性的角度来读，就是从提高我们的逻辑思维和写作水平这一点，我们也要看共产党宣言。小平同志说马克思主义是科学，它是非常严谨的、是逻辑论证出来的，有严格的逻辑性。宣言第一章开始就讲一切历史都是阶级斗争的历史，先把分析问题的方法搬出来，接着讲阶级的对立是简单化的，产生了两大阶级，即资产阶级和无产阶级，再论资产阶级怎么产生的，接着分析资产阶级的命运到头了，最后第一章得出两个“必然”。宣言第一章论述了资产阶级必然灭亡，无产阶级的胜利必然不可避免，谁来承担起这个历史重任呢？那就是第二章的内容，是共产党人。第二章说明了无产阶级政党的性质特点目的和任务，以及共产党的理论和纲领，从四个方面讲共产党是什么，讲它的群众关系是什么，马克思、恩格斯在这一章里讲是最经典的，我们一定要好好的读一读。看了第二章关于党群关系的理论，我们真的是要思考我们下一步该怎么办了。第三章批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生了社会条件，并揭露了他们的阶级实质，分为反动的社会主义、保守的资产社会主义、批判的空想社会主义。第四章更简单，一共只有几句话。这时候宣言的主要内容也是我们要讲的第一个大问题，把宣言怎么产生，主要内容是什么，给同志们讲讲，但是真正学宣扬还要回去精读。

二、新的历史条件下践行共产党宣言碰到的新情况新问题

今天我们读共产党宣言有一个最基本的态度，不管最近25年的情况发生多大的变化，这个宣言中所写生的基本原理，直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用正如宣言中所说的随时随地都要以当时的历史条件为转移，这就是我们今天来读宣言所持的一个基本态度。哪些基本原理到现在还是完全正确的呢？一是关于阶级斗争的分析方法。不管别人怎么诟病，但是这是一种最基本的工具，你是看问题的一种最基本的工具，二是关于生产力生产关系的矛盾运动是事物发展的一个最基本的推动力，三是关于社会发展规律的认识，四是关于创建无产阶级政党的理论，五是关于对反动的保守的批判的社会主义分析，六是关于共产主义的发展的设想。而共产主义内涵有三个方面：一是它是一种制度，制度的实现当然是遥远将来的事情；二是它是一种运动，运动包括当前的社会主义，由社会主义走到共产主义：三是它更是一种理想，无数的革命先烈就是为了这个理想献出了生命。所以共产主义包括制度、运动、理想，这是我们共产党员追求的境界的东西，它不光是一种具体的，它也是一种理想的，这才是我们坚持的东西，我们经常讲要用马克思主义的立场观点方法看问题也是讲的这个道理。但是我们读宣言更重要的一点是，马克思在这个宣言里强调的，这些原理的实际应用随时随地都要以当时的历史条件为转移，这才是精髓的东西，毛主席当年能够领导中国革命取得成功，就是实事求是，从中国的实际出发，我们今天读宣言同样要强调实事求是。在这种情况下，我们看共产党宣言要看到当前的问题要从执政出发。今天的最大的实际是什么？是我们现在是一个执政党，在执政条件下我们看共产党宣言要看到今天的现实问题。主要有三个方面。一是革命党到执政党，不仅意味着党的地位的变，还要求党的理念活动方式要跟着转变。革命党有革命党的理念活动方式，执政党有执政党的理念活动方式，要转过来。我们讲解放思想、深化改革其实就是一个转变的过程。我们今天怎么调动广大人民的积极性跟着共产党来改革，而不是去革命呢？恰恰不是靠阶级斗争，靠我们党的新的主题-依法治国。所以要从革命到改革，要从阶级斗争走到依法治国，这才是我们今天所碰到的问题。这是第一个挑战。二是有领导计划经济转变为领导市场经济，对需要处理好党的领导的意愿和市场经济发展多元关系。马克思、恩格斯包括列宁所设想的革命是靠无产阶级政党来领导的，但革命以后经济上采取什么办法呢？是高度的、有计划的经济，也就是说一党执政和计划经济是一个统一体。但我们现在所实行的是市场经济，市场经济恰恰不是一元而是多元，西方经济上是市场经济，政治上搞多党执政，也就是说市场经济和多党竞争是一个统一体，这就是我们第二个挑战。一党执政是一元的，它的经济基础是计划经济、垄断资源，是稳固的，但是我们今天的市场经济是多元的，所以共产党怎么去推动市场经济的发展，同时守住一党执政的一元的底线呢？这不仅是我们改革开放以来最大的问题，这更是我们当前所碰到的最大的问题。这个问题小平同志没有给我们解决，但既然打开了这个路子，怎么办就留给了后来的同志。我们党自建党以来，从一大到十六大，对党的性质的表述就没有变过，就是工人阶级的先锋队。现在党章改成了两个先锋队，做三个代表。这个代表的度要怎么拿捏？就是你要最坚决的、最核心的

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